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美舍河下游歷史文化資源

錄入:     www.edawx.tw     2017-11-24

目錄

3.1海口騎樓老街
3.2
海口鐘樓
 

3.3海口天后宮

3.4王佐與海口西天廟

3.5海口得勝沙

3.6海口冼夫人紀念館

3.7鎮瓊炮臺

3.8中共瓊崖第一次代表大會舊址(龍華區)

3.9中共瓊崖特委、海口市委舊址

3.10瓊海關舊址

3.11瓊海關稅務司官邸

3.12丘浚墓

美舍河下游歷史文化資源

3.1海口騎樓老街

海口騎樓老街,是海口市一處最具特色的街道景觀。其中最古老的建筑四牌樓建于南宋,至今有700多年歷史。2009610日,首屆中國歷史文化名街評選推介活動在北京揭曉,海口騎樓老街榜上有名。海口騎樓老街以其唯一性、獨特性榮獲首批十大中國歷史文化名街稱號。海口騎樓歷史文化街區(以下簡稱騎樓老街)位于海甸溪南岸,長堤路以南,龍華路以東,和平路以西,解放西路、文明中路以北,地處舊城區中心地帶,海口騎樓主要分布于海口市得勝沙路、中山路、博愛路、新華路、解放路、長堤路等老街區。是海口城市的重要發源地。騎樓老街覆蓋面積約二平方公里,總長四點四公里,共有大大小小的三、四層高的騎樓建筑近六百棟。騎樓大多是上世紀初一批批從南洋回來的華僑借鑒當時的南洋建筑風格所建。騎樓大多布滿優雅細致的雕塑和洋派的裝飾,很有些巴洛克的味道。騎樓樓層都不太高,兩三層的居多,有些還保留著早前的商號,和憑欄、門窗等處的精美雕花。

海口的騎樓建筑群初步形成于19世紀20-40年代,距今有100多年歷史,其中最古老的建筑四牌樓建于南宋,至今有600多年歷史。20個世紀30年代,海口已有35個行業572家商鋪,如梁安記云旭記遠東公司廣德堂等等。著名旅店或綜合性娛樂場所有五層樓大亞旅店泰昌隆等等。許多大商號都在老街的騎樓里,展開不見硝煙的經營大戰。

1931年,得勝沙街上的海口大廈(俗稱五層樓)建成,那是建國前海口市最高的樓房。騎樓林立,商賈絡繹,煙火稠密,是當時海口興盛景象的真實寫照。

盡管已過去了百余年,走在老街上,仍能欣賞到街邊建筑的美。騎樓沿街道兩側臨街而建,下層部分做成柱廊式人行過道,用以避雨、遮陽、通行,樓層部分跨建在人行過道之上,每棟高二至四層,進深二三開間,在建筑美學上,樓的寬和高符合審美比例。騎樓的窗楣、柱子、墻面造型、腰線、陽臺、欄桿、雕飾等體現了獨特的風韻,墻體上的彩瓷花卉圖案、女兒墻、騎樓、柱廊、敞廊是巴洛克風格,具有歐亞混合文化特征;人字形的屋頂覆蓋青瓦,上面安放著吉祥物。建筑結構上,有中國古代傳統式、西方建筑模式,還有南洋的建筑及裝飾風格,并明顯受到印度和阿拉伯建筑的影響;騎樓下的長廊貫通成排,行人逛街時可躲避風雨烈日,一邊悠閑散步,一邊從容地看貨購物。

 海口最早地名已不可考究了,歷史記載中,海口所城建于明洪武二十八年(1395年)。由于港口貿易的興起,為防海盜襲擾,明代建起了方圓僅0.48公里,后慢慢在城內形成了東門街、西門街、四牌樓街、振龍街和龍牙巷等多條石板路面的街道小巷,城外則形成了振東街、水巷口街、得勝沙街、義興街等街道。隨著貿易和海運的逐漸開辟后,海口被辟為國內外的貿易口岸。帆檣之聚,森如立竹,正是當年海口開埠后港口熱鬧景象的真實描述。折疊老街形成。

1924年,海口拆墻擴城,城區面積由原來所城內的不到1平方公里擴大了許多。第二年,拆城墻的石頭被用來筑成長堤,這就是如今的長堤路。當時的政府擴建原來天妃廟前的廟前大街,并改名為中山路,長388米,原西門外順城墻位置的街道被擴成今天的新華北路和新華南路。原所城內的南北大街被拓為博愛路,東西方向則被拓為新民東西路。商賈絡繹、煙火稠密,城市馬路的形成、沿海貿易業的繁榮、城市功能的不斷完善使這一帶成為海口的鬧市區。

如今,以前賣米賣鹽賣油的得勝沙路已建成海南第一條商業步行街,以賣煤油和火柴出名的中山路成為五金燈飾一條街;新華路、博愛路也都分別成了家電、小商品及紡織面料一條街。沿著五條街漫步踱溜,會感受到一種截然不同的文化氛圍,這些地方白色騎樓建筑雖然十分歐化,可墻面上細致雕刻全都是中國民間特色的吉祥圖案,形成一座騎樓就是一副風景畫,一條街就是一個文化景區。

建筑文化

騎樓作為一種外廊式的建筑藝術,是源遠流長的,甚至可以追溯至2500年前的世界經典建筑古希臘的帕忒儂神廟、中國的孔廟和書院建筑。由于海南獨特的強曬多雨氣候條件,早在1395年(明洪武年),在海口外沙一帶(即現在的博愛路,得勝沙路)建造市場街時,已出現了能遮雨防曬的長廊式排店屋。到上個世紀二三十年代,一股闖南洋風潮在海南刮開,在異鄉打出一片天地后,出海闖南洋的海南人葉落歸根,攜帶著畢生血汗錢回鄉建屋,安老終生。祖輩們在帶回了南洋思想的同時,海南也由此出現不少南洋風格的歐式騎樓建筑。那時,幾座或十余座騎樓參差錯落毗連一起,店屋前連廊連柱的長廊連接起整個街區,即可為往來的行人撐起一片遮擋烈日暴雨的天地,營造出相對涼爽的環境,又可成為商家謀業招徠顧客的開放交流場所。騎樓,成為了當時的商業文化與社會文化的地域特色。 
   
海口最早的騎樓建于1849年,地點在四牌樓街又叫城內街,就是現在的博愛北街。據統計,海口的騎樓式建筑占地面積約2.5萬平方米,騎樓式建筑200余座,主要集中于博愛路、中山路、新華北路、得勝沙、解放路等五條老街,其中中山路沿街兩旁保留較為完整的騎樓式建筑最多,約39座。 
   
這些騎樓建筑具有濃郁的歐亞混交化特征,建筑風格也呈現多元化的特點,既有濃厚的中國古代傳統建筑風格,又有對西方建筑的模仿,還有南洋文化的建筑及裝飾風格,并明顯受到印度和阿拉伯建筑文化的影響,騎樓的建筑風格多姿多彩,騎樓的窗楣、柱子、墻面造型、腰線、陽臺、欄桿、雕飾等都體現了一種獨特的風韻,尤其在外墻體上浮雕的花紋上有著精美的百鳥朝鳳、雙龍戲珠、海棠花、臘梅花等中國傳統雕刻藝術。 
   
至今這些建筑仍然發揮著海口市舊城老街的主要商業功能,形象地記錄了海口市由無到有,發展成為一個繁榮的沿海大都市的歷史,體現了海口城市區位與東南亞一體的熱帶地方特色。折疊名人古跡騎樓老街在其漫長的歷史過程中,形成積淀了大量的歷史文化遺跡,歷史人文色彩豐富多樣,歷史上有十三個國家在這里開設了領事館、教堂、郵局、銀行、商會;中國共產黨瓊崖一大會址、中山紀念堂;西天廟、天后宮、武勝廟和冼太夫人廟,還有當時衣錦還鄉的華僑富商為家鄉建起的家族式連排騎樓,如邱氏祖屋、饒園等。 
   
當年非常有名的海口最高樓——“五層樓,如今在得勝沙路還可以看到。它是在上一世紀三十年代初,由時任越南西貢市匯理銀行董事長的文昌籍鄉親吳乾椿,用從南洋運回來的石料、木材修建起來的。作為當時海口最大最豪華的旅館,它一度是海口的標志性建筑,并經營過大劇院、放電影等。折疊傳統街道

現在得勝沙逐漸形成了海南最大的服裝批發市場。新華南路傳統的裁縫店、各類平民服裝鞋店、茶樓、小食店,一家家生意興隆。上世紀六、七十年代風格的解放電影院,仍以毛筆楷體寫宣傳板招攬顧客。中山路是五金燈飾一條街,騎樓與鱗次櫛比的霓虹廣告輝映,現在主要為溫州人的商業街。博愛路街邊小店銷售家電、小商品、服裝、鮮花、禮品等,生活氣息濃郁。貫穿博愛路的是東、西門市場。東門為海鮮干貨市場,西門則是古玩一條街,大大小小古玩攤檔沿街而擺。

 

傳統文化

老街居住的傳統模式里遺留了眾多極為有趣的鄰里空間,如露天戲臺和社區活動空間合二為一的宗廟空間;室外隨處可見的土地爺祭拜點,常年有人供奉;較大的室內茶室,多為老年人交談聊天,消磨寂寞時光所用,茶室內人聲鼎沸,俗稱老爸茶等等。由于住宅外部的社區活動空間豐富,長年來形成和睦和諧的鄰里關系,逢年過節就家家戶戶都參與社區特色的點龍燈活動。

騎樓建筑最早見于2000多年前的古希臘,近代才流行于南歐及地中海一帶,并傳至東南亞。海口得勝沙路、文明東路、中山路、博愛路、解放路,兩側都是一幢幢始建于十九世紀末的南洋風格柱廊式騎樓。海口市騎樓街(區)最早建于1849年,具有濃郁的歐亞混交化特征,至今還發揮著情感價值。許多馬來西亞等地的老華僑們在每年回國祭祖的時候,總是要到海口的南洋街轉轉,給身邊的孫子講講這里當年的故事。 
   
然而,在城市化的進程中,南洋街上擁有歷史記憶的騎樓在逐漸消失。中共海口市委宣傳部、海口市文物局以及海口旅游投資控股集團公司正致力于海口騎樓建筑保護和綜合整治項目,評選首屆中國十大歷史文化名街,進而申請世界物質文化遺產保護,把海口的騎樓老街納入到海南國際旅游島的建設中來。

發展前景

為了更好的保護騎樓老街豐富而珍貴的歷史文化資源,海口市政府委托海口旅游投資控股集團有限公司開展老街的保護與綜合整治工作。在海旅集團的組織下,國內外老街保護專家和老街居民齊心協力參與項目建設,努力在對騎樓老街保護的前提下共同打造一個體現宜居城市時代個性,符合現今商業發展潮流的南洋騎樓城。我們在延續原有的老城街區格局和文脈特征的基礎上,盡最大努力保持海口歷史的痕跡:對現保存較完好的歷史文物建筑和騎樓加以修繕;發展充滿創意的小型化、多樣性、個性化的商業和旅游服務,營造舒適的步行系統;在街區內部保留相當一部分的原生的傳統居住形態。相信在我們的努力下,復蘇的海口老街將迎來世界各地的朋友們,充滿魅力的展現海南人民滄桑而又美麗的百年歷史文化。

 

3.2海口鐘樓 

海口鐘樓,海口市景區建筑,被列為海口八景之一,它歷史悠久,最早是為適應對外通商而建立,已成為海口的最重要的標志性與象征性建筑物之一。

海口鐘樓建在風景秀麗的海口兒童公園內,景致幽雅,風姿綽約,被列為海口八景之一。這個新海口鐘樓是海口市人民政府于1987年撥款改建,當年1215日落成使用。它占地面積為25平方米,頂層樓高28米,6層鋼盤混凝結構建筑,外貌雄偉壯觀,大鐘設置在頂層,用上海555牌電子鐘,四邊鐘面由直徑2米塑料塊構成,時針長0.53米,分針長1米,30分報時一次,由擴音器從4個大喇叭播出電子音樂,音樂清晰、宏亮、悠揚。

海口鐘樓的歷史悠久,康熙二十四年(公元1686)海口設立統管本島沿海十處的海關總口,國內沿海港口和東南亞各國來往商船日漸增多,咸豐八年(1858)海口被清遷辟為對外口岸,來往客商明顯增多.

民國12(1923)海口運通商發達,港口繁榮,商務活動鼎盛。但當時海口市全市還沒有一個統一標準的計時設施,給交通、商務和人民生活帶來很大不便。海口鐘樓老照片圖冊

民國17(1928)愛國商人周成梅先生發動海外僑胞捐款集資仿照廣州、上海等沿海城市,精心設計,于1929年在遙對入海口的長堤馬路馬頭興建海口鐘樓以便統一時間。建成混合紅構的大鐘樓,高五層,占地16平方米,墻體用紅磚砌筑,白石灰塞縫。大鐘設置在五樓,四面安裝7塊厚2公分的大理石構成直徑2米的鐘面,鐘時刻在理石上,并嵌上鉛牌涂以黑色,鐘面針長096米,分鐘長16米,報時的音響由2個一大一小的生鐵鑄成的鳴鐘組成,每隔30分鐘報時一次。當時大鐘是一個轆轤卷上10多米的鋼絲繩,另一端吊上一個大鐵碗,利用垂直重量啟動行走的,吊砣從四樓垂落底層,歷時兩天,因此,每隔兩天必須轉動轆轤將吊砣卷上五樓,周而復始,時間較為準確。但這落后轆轤的操作,已不能適就海南辦經濟大特區形勢的需要,所以海口市人民政府1987年,將舊海口鐘樓改建成具有現代特色的新海口鐘樓,采用了先進的電子鐘記時,以保證報時準確不誤。

海口鐘樓屬混合結構,高五層,占地25平方米,墻體用紅磚砌筑,白石灰勾縫。大鐘設置在五樓,四面安裝七塊厚二公分的大理石,構成直徑二米的鐘面,鐘時刻在大理石面上,并嵌上鉛牌涂以黑色,鐘面針長0.96米,分鐘長1.6米,報時的音響由兩個一大一小的生鐵鑄成的鳴鐘組成,每隔30分鐘報時一次。當時的大鐘是一個轆轤卷上10多米的鋼絲繩,另一端吊上一個大鐵碗,利用垂直重量啟動行走的。吊砣從四樓垂落底層,歷時兩天。因此,每隔兩天必須轉動轆轤將吊砣卷上五樓。周而復始,時間較為準確。

 

3.3海口天后宮

海口天后宮位于海口市中山路,也稱天妃廟、天后廟。由于海南島是海上絲綢之路的必經之路,隨著海上貿易航運的發展,媽祖信仰也流傳到了海南。

民國《瓊山縣志》記載,元代時海口始建天妃廟。明洪武年間(13681398),商人譚海清等人捐款修建后寢屋,并筑觀音山及供奉諸神像。清雍正七年(1729),監生陳國安、生員楊鳳翔等募捐建大門。清乾隆十一年(1746),陳國安又募建廟前鋪屋10間,歲收租銀,以供香火。清成豐十年(1860)再進行重修,天后宮經幾次擴建修繕,已成為海南島規模最大的媽祖廟,后在抗日戰爭時曾遭侵瓊日軍的轟炸損壞。

2000615日,海口將其遺址列為市級文物保護單位,2009年天后宮被列為省級文保單位。2000年左右,海口市商貿企業改制時,將天后宮作價賣給原中山華僑商場職工,天后宮一度成為私人鋪面和倉庫。2010年初,233名市民聯名寫信給海口市人大常委會要求盡快收回天后宮,還廟于民。20122月,天后宮產權劃歸海口市文物局,該局在2013年啟動了天后宮修復。如今,新修的天后宮除專門從媽祖的故鄉湄洲島請來媽祖像,還將東廂房作為天后宮陳列館,向大家介紹媽祖文化以及此次修繕過程中發現的石碑等珍貴器物。

 

3.4王佐與海口西天廟

位于海口市新華區義興街75號,是祭祖明代海南名士王佐所建。王佐系海南臨高縣人,邱浚的高材生,博覽群書,才華橫溢,但他懷才不遇,入仕以后20多年一直徘徊在高州府、邵武府、臨江府同知,85歲卒,有詩文傳世。西天啟有正室三進,第一進和第二進之間有天井,第二進和第三進之間有拜鮮拜亭,兩邊為東西廂廊,占地面積達1193平方米。整個廟宇建筑系磚木結構,單式斗拱,雕梁畫棟,工藝精致,規模宏偉。

 西天廟始建于明代隆慶年間,后屢毀屢建不下十次,僅清代,先后在乾隆三十年、四十七年、嘉慶十四年、光緒二十八年重建或重修。現存的西天廟、系屬清代的建筑物。西天廟占地1193平方米,現存的建筑面積有775平方米。該廟坐南朝北,磚木結構,丁字斗拱(單式斗拱),三進兩廂,中間在拜亭和天井相隔,頭門石刻西天廟凸字模匾,系出自清代瓊籍探花、著名書法家張岳松的手筆。室內畫棟雕梁,工藝精致,斗拱之間,墻壁之上,有各種成套的故事人物栩栩如生,石柱及其躉座的浮雕,玲瓏透剔,刻工上乘,為我省現存的不可多得的古代建筑物。因為具有歷史,藝術和科學研究價值,一九八五年海口市人民政府宣布為重要文物保護單位。

王佐簡介

王佐(1428-1512)字汝學,號桐鄉。臨高縣蠶村都(海南省臨高縣博厚鎮透灘村)人。明代海南著名詩人。明宣德三年( 1428 )生,父親王原愷為世襲撫黎士舍官。母親唐朝選,是瓊山唐舟(監察御史)的侄女,生二女一男。王佐大姐王春,二姐王蘭。王佐七歲時,父親去世,教養子女的重任由母親承擔。母親知書識禮,命王佐追隨名師,雖遠在千里之外,也遺王佐前往就讀。曾受教于唐舟、丘浚。學問日進。稍長,母親索性帶他回娘家,拜叔父唐舟及丘浚為師,經過兩位名師的指點,王佐獲得了很大的教益,為他今后的文學成就打下了基礎。明正統十二年( 1447 ),王佐剛好 20 歲,參加鄉試中了舉人。次年春試,不幸落第。后來進京師太學(國子監)讀書。王佐每次考試都名列前茅,祭酒吳節、司業閻禹錫都稱贊他,并向宰相李賢推薦,李賢也深信他將來必成大器。可是,由于某些權勢者的妒忌,多方壓抑,王佐在太學呆了 19 年,始終沒有考取進士。眼看年近 40 ,他只好向吏部報到,要求銓補。明景泰六年(1455),代宗皇帝敕令監察御史彭烈、臨高知縣楊獲等親抵透灘村,為其建立禮魁坊,以示表彰。明成化二年(1466)出任廣東高州同知。成化五年( 1469 ),母親病故,王佐奔喪回家。成化十年(1475)改任福建邵武府同知。兩地均遇盜亂,力主邊撫,分化賊勢,境內得以安清。十六年(1480),調任福建鄉試考官,擴增府、州、縣學,注重教化,反對行賄封舉,深受生員擁護。弘治二年(1489)改任江西臨江府同知,直至退休。史載所至以廉操聞,遺愛于民

王佐一生好學,晚年歸家常與密友談論詩文,優游山林,養花種草,著書自樂。七旬高齡跋涉瓊州各地,遍訪風土人物,廣搜民俗掌故,修成《瓊臺外紀》一書。唐胄所編《正德瓊臺志》幾乎全部引錄。主要著作有《雞肋集》、《經籍目略》、《瓊臺外紀》、《庚申錄》、《原教篇》、《金川玉屑集》、《瓊崖表錄》等。其詩詞后世給予很高評價。明代瓊州府提督副使胡榮稱其詩詞溫厚和平,文氣光明正大,當比擬唐宋諸大家。今人郭沫若稱之為愛國詩人。《雞肋集》和《瓊臺外紀》是王佐的代表作。《雞肋集》有詩 302 首,雜文 82 篇,是他著作中的精華。《瓊臺外紀》是一部地方志書,記錄了海南的風士人情,地理山川等掌故。《瓊崖表錄》是王佐寫給皇帝的奏章,陳述珠崖的重要,指出漢棄珠崖、元設土舍的錯誤,語多懇切。他的詩,狀物、寫景,刻畫入微;懷古抒情,清新雋永,多為愛國憂民之作。他的《天南星》中的夫何生海南,而能濟饑飽。八月風颼颼,閭閻菜色憂和《鴨腳粟》中的三月方告饑,催租如雷動。”“瓊民百萬家,菜色半分病,每到饑月來,此草司其命。都是王佐關心人民疾苦的表現。《哀使君》、《哀四義士》和《海外四逐客》等詩篇,則通過悼念宋末瓊州安撫使趙與珞及四義士(謝明、謝富、冉安國、黃之杰)抗元殉節和懷念抗金名臣李綱、趙鼎等人,以表達他的愛國思想。王佐特別推崇胡銓,一連寫了《澹庵井》、《茉莉軒》、《夜宿胡澹庵祠》等詩。其中以《茉莉軒》 2 首,詞多激憤,在讀書人中廣為傳誦。至于他的《菠蘿蜜》、《食檳榔白》、《禽言九首》、《鷓鴣媒》、《桐鄉夏景》、《金雞嶺》、《益智子》等詩篇,識者推為上品。

王佐被譽為海南四大才子(丘浚、海瑞、王佐、張岳崧)之一,尤以詩文見長,世稱吟絕。明代瓊州府提督副使胡榮稱贊王佐博學多識,見道精審,故詩詞溫厚和平,文氣光明正大,當比擬唐宋諸大家。明進士戶部侍郎唐胄說: 《瓊臺外紀》一書,乃王桐鄉先生精力所在,又云: 其詞之中易溫雅,氣之光明雋偉,當比擬于古諸大家。現代大文豪郭沫若(四川樂山人)稱贊他為愛國詩人。明隆慶年間( 1567 - 1572 ),瓊州府海一帶商民,于海口市關廠坊(今義興街)立西天廟,奉祀王佐,現為海口市重點文物保護單位。

 

3.5海口得勝沙

海南,幾乎沒有人不知道得勝沙街。這條具有一百多年歷史、以南洋建筑風格為特色的海口老街,一直都讓海南人引以為豪,更為外地游客為之好奇。

得勝沙街東起新華北路,西抵龍華路北端,長520米。得勝沙街,與附近永樂街(解放路)、大街(中山路)、新街(新華路)、長堤路等路商業街的南洋建筑形成于二十世紀二、三十年代。主要是出海外闖南洋謀生創業的歸國華僑,按照南洋當地的建筑風格特色效仿興建的,據說當是建筑所需要用的鋼筋、楠木、水泥等物資從是南洋那邊運輸過來的。

得勝沙,古稱外沙”,因海口外纏一片平沙”而得名。早在唐朝,海口是瓊州的外灘,設白沙津”為古渡驛站。得勝沙路在海口的地位有些類似于上海的外灘,北京的東交民巷,因為它見證了海南由任人欺侮到逐漸強盛的過程。公元1685(清康熙二十四年),辟海口為對外通商口岸,在得勝沙路段設常關總局”。商賈云集開展經濟交流,繁盛的商業貿易已具相當規模,成為當時海南的商業中心。1849(道光二十九年),海寇張十五侵犯海口,清兵把總黃開廣帶領海口、府城一帶軍民的頑強抵抗,賊寇最終被軍民驅趕出外沙,”得勝沙”即因此而得名。公元1858(咸豐八年),清廷與英法帝國主義者分別締結《天津條約》,海口(稱瓊州口)被辟為對外通商口岸,并允許設立使館。得勝沙街是海口洋行最多、爭奪最激列為的地方。公元1901(清光緒二十七年),法國天主教會在得勝沙設中法醫院(今海口市人民醫院)。公元1905(清光緒三十一年)設郵政局。1914年國民政府在此設中國銀行海口辦事處,成為海南設立新式銀行之始。

二十世紀二十年代,以海口商會籌辦、華僑捐資在椰子園至農墾一所一帶建最早的海南醫院。

1931年,得勝沙街上的五層樓”建成,稱為海口大廈”,是建國前海口市最高的樓房。同年在得勝沙附近外沙河東側建成海口海關。現存的海口老海關位于得勝沙路東端,坐南朝北,興建于1935年至1937年,為得勝沙路現存較早的標志性建筑之一。當時,得勝沙已發展成為海口港的主要客運碼頭,航運局、洋務局、瓊崖電話總局、旅館、貨棧、商店蓬勃發展。是洋行、茶樓、旅館、貨棧、戲院的聚集地。海口辟為對外通商口岸后,因為有了各國在海口設立的領事館,得勝沙路成為西方人的聚居地。來自海外的商賈為了傾銷商品,也紛紛在得勝沙興建洋行,各式各樣的外國商業公司在海口設有他們的辦事機構。一時間,三五牌”香煙、洋布、洋油、洋火充斥街頭,海口名媛、紈绔子弟、西方商人甚至外國傳教士,也都出現在得勝沙。至此,得勝沙便從濱海沙灘發展成為二十世紀三十年代海口市最繁華的主要街道之一。

得勝沙路是老海口最早形成的東西走向的街道之一,其騎樓建筑是歐陸建筑。與東南亞地域特點相結合的一種建筑形式。得勝沙的建筑基本屬于巴洛克”的風格,既帶有歐洲殖民色彩,又包含了南洋華僑的愛國熱情。結合了海南本地文化,形成了具有現代資本主義特征的商業街。得勝沙的老街建筑一般是兩層騎樓,也有少數的三、四層。建筑一樓為騎樓,有三米多寬的騎廊,一般用來做店鋪;二樓與騎廊外側齊平,穹頂窗,用來做臥室或客廳;樓頂沿街有檐口或山墻,沿街立面有花卉、太陽、魚、松鶴等吉祥的淺浮雕圖案。

在得勝商場對面的一座騎樓,兩棵年代久遠的的鳳凰樹正好生長在騎樓的走廊內。為了保護好古樹,騎樓的建設者沒有把樹木砍掉,而是在樹干的四周預留了一個空間,讓樹干穿過騎樓的走廊水泥樓面,伸向空中,兩棵美麗蒼翠的鳳凰樹與這風雨騎樓剛柔相濟地依附生存在一起,成了這條街道上一處奇特的風景。

1998年,海口市政府投資600萬把得勝沙路裝飾改造成服裝批發商業步行街。得勝沙,街道兩旁店鋪一家緊挨著一家,店里的商品琳瑯滿目,尤以服裝為盛。得勝沙的店鋪里,主要經營女性服裝,來此購物的以女性居多,因此,這條街道也是美女云集之地。那些追求新潮和時尚的妙齡女子,隔三差五就要結伴來此挑選服飾。尤其是夏季,穿著前衛的女郎展露出來的美妙肌膚和身材更讓你秀色可餐、大飽眼福。

 

3.6海口冼夫人紀念館

在得勝沙這條矗立南洋建筑特色的街道中間,獨有一座占地僅160多平方米的中原傳統特色建筑,叫海口冼夫人紀念館”(俗稱冼夫人廟)。市民稱外沙婆祖廟”。為紀念在南北朝時期對治理海南有卓越貢獻、為安定團結統一開創大好局面的冼夫人而建。這座廟的來歷頗具民間神話色彩。過去的得勝沙,是倭寇出沒上岸劫掠必經之道,后來有人提議在此設一個冼夫人神位,鼓舞官兵、商人的斗志,抗擊倭寇的侵略。1854(清咸豐四年),冼夫人神位建好不久,海賊張十五又帶大批兵賊來擾。官兵商民團結一致,在沙灘上激戰了幾個小時,但武器粗劣,支持不了,退到冼夫人神位處,跪下求婆祖(冼夫人)顯圣懲罰海盜。說也奇怪,只見海盜那邊亂石從空降下,紛紛砸得海盜抱頭鼠竄。原來,是冼夫人顯圣指揮天兵高空追下,飛沙巨石向海盜致命的襲擊,把海盜趕出海口,海口從此永得安寧。官府黃開廣為紀念這次反擊得勝,把這沙灘命名為得勝沙,還在冼夫人神位起了座冼夫人廟。20036月,政府撥款及群眾集資25萬元,重修冼太廟。新修的冼太廟雕梁畫棟,金碧輝煌,冼太夫人像端坐于二樓后堂,手執寶劍,英姿颯爽。

自古以來,將德高望重的英雄、名人名將進行神話般傳頌是中原封建傳統文化的特征。這一點在冼太廟得到充分的體現。每年的農歷二月十二、五月初一、十月初一,周圍的居民和游客按照中原民間的傳統習俗,都會在這座廟進行大型燒香奉祀的紀念活動,場面熱鬧。尤其是農歷二月十二那一天,從早上六點到晚上十一點,前來上香朝拜的人絡繹不絕,不僅把廟的空間擠得水泄不通,連門外街道都站滿了人,熱鬧非凡、一時萬人空巷。除了敬仰之外,求神保佑、許愿求出門平安、身體健康、萬事順意、行運發財等等也是眾來前來上香朝拜的原因。

 

3.7鎮瓊炮臺

鎮瓊炮臺始建于清光緒十一年(公元1885年)。1883年底中法戰爭爆發,兩廣沿海邊境告急。為組織海南人民奮起反擊西方列強“堅船利炮”的入侵,新任兩廣總督張之洞急遣湘西劉鎮楚、王之春部率兵渡海,在海口灣修筑“鎮瓊炮臺”,這是一座露天炮臺,四周墻垣環抱,垣高3.15米,占地面積592平方米,呈圓形。炮臺拱門朝南,頂端鑲嵌著一塊石匾,陰刻“鎮瓊炮臺”四個橫排楷體大字;右直行小楷:“光緒十一年(公元1885)三月吉旦”,右為“湘西劉鎮楚、王之春共建”。炮臺內北面由護垣分隔成五座炮位,各置大炮一尊,共5尊,炮口朝北,面向瓊州海峽,控制整個海口灣;有鋼筋水泥階梯可登臨炮位屋頂平臺,作為了望之用;拱門至炮位建有一條筆直的水泥甬道,長15米,為炮臺入口,是兵員進出、彈藥輸送之道。甬道兩旁地勢平坦寬敞,臺內西側有水井一口,供生活之用水。

 炮臺建時正值中法戰爭,清政府為防御法軍侵瓊而建,是中國人民為抵御外侮的歷史見證。1995年,海口市政府公布為海口市重要文物保護單位。

 

3.8中共瓊崖第一次代表大會舊址(龍華區)

在海口市新華區解放西路北側、竹林里131號邱氏祖宅,原有坐北朝南瓦面平房二幢,每幢分隔3間,中為廳堂,兩側共4小房。平房前中后各有庭院,東西兩側有廂房,后左側有閣樓,均為木石結構,總占地面積為2829平方米。1989年海口市政府公布為市級重點文物保護單位,199411月省人民政府發文公布為省級文物保護單位。

19266月,中共瓊崖第一次代表大會在這里召開。會議由王文明主持,會議的主要內容是:由中共廣東區委特派員楊善集傳達中共第四次全國人民代表大會精神和廣東區委指示;根據國共兩黨合作的形勢,著重討論瓊崖黨組織當時主要任務,一致通過了關于職工運動、農民運動、政治工作、軍事工作等決議。出席這次大會的代表有:楊善集、王文明、羅文淹等,代表全島30多名共產黨員,選舉產生了瓊崖黨組織的最高領導機構——中共瓊崖地方委員會。書記王文明,委員:王文明、羅漢、馮平、許俠夫、陳垂斌、黃昌煒、羅文淹、柯嘉予、許德裕、李愛春、陳三華、何毅、周逸、陳德華。后又增補陳公仁、郭儒灝為委員。

邱宅,由此成了中共瓊崖第一次代表大會舊址,是海南共產黨組織的誕生地,是瓊崖革命斗爭23年紅旗不倒的策源地。飽經滄桑的邱宅就這樣完成了從富商的豪宅到革命老宅的角色轉換。后來,還為渡海作戰大軍的住宿,海南財政局、海南檢察院和海南公安局的辦公場所作出了無私的奉獻。解放后,邱秉衡曾任海口市副市長、人大委員。19667月病逝,享年65歲。

199411月,省政府將革命老宅確定為第一批省級文物保護單位。20017月,國務院將其列入第五批全國重點文物保護單位。現在,瓊崖“一大”舊址已作為革命傳統教育和愛國主義教育的重要基地正式對外開放!

中共瓊崖地委的成立,翻開了瓊崖革命斗爭史新的一頁,是瓊崖黨史上的一座豐碑,標志著瓊崖人民革命斗爭進入了一個新的階段。瓊崖人民在中共瓊崖地委的統一領導下,掀起了波瀾壯闊的第一次革命高潮。

 

3.9中共瓊崖特委、海口市委舊址

海口市義興街178號(原振興街43號)是1928年底至1929年春中共瓊崖特委、海口市委的辦公舊址,現為市級文物保護單位。

1927422日,國民黨瓊崖當局叛變革命,府海地區處在一片白色恐怖之中。脫險后的共產黨員柯嘉予、馮白駒決定以海口市郊東城村為府海地區黨活動的立足點,并根據瓊崖特委指標和斗爭的需要,1927年秋在東城村成立中共海口市委員會,柯嘉予任市委書記。為了不斷適應府海地區的斗爭需要,瓊崖特委曾兩度改選市委。在市委的領導下,從城市到農村,發動群眾,組織府海地區大暴動,黨組織發展較快。19283月,國民黨第十一軍第十師師長蔡廷鍇率領所部及譚啟秀獨立團來瓊“圍剿”革命,使本來發展很順利的革命斗爭形勢遭受到了挫折。為了貫徹中共廣東省委“以城市工作為中心”的決議,特委、市委遷入府海,秘密駐地有兩處:一處是海口市云氏公館即振興街43號(現為義興街178號),另一處是府城西門外金花村吳宅。在特委、市委的領導下,海口市區、郊區的黨組織和革命斗爭得到一定的恢復和發展。府海是敵人嚴密控制的地方,我黨在府海地區的活動引起了敵人的注意。1929231日,市委書記嚴鴻蛟被捕叛變了革命,出賣了黨的機密,向敵人供認了我黨特委、市委機關的情況,并于18日晚上,帶敵人到海口市振興街43號云氏公館破壞了特委和市委機關。海口市委被破壞以后主要領導干部都犧牲了,在白色恐怖下,許多黨員也潛伏起來了,使府海地區的革命斗爭又處于了低潮。

 

3.10瓊海關舊址

瓊海關舊址位于海口市得勝沙路。瓊海關辦公樓在瓊海關稅務司周理(英國人,英文名JOLYP.B )任內動工,在瓊海關稅務司史密司(英國人,英文名SMITN.E.G)任內完工。

海南第一家郵局

1897年,海南第一家郵局在瓊州海關內成立,隸屬瓊州海關稅務部。翻開史料那時通用的大龍郵票現出真容。郵票為清政府所發行,顏色或紅或黑,分為一分、三分、五分銀。郵票正中畫著一條龍,頂端寫著大清二字。

新中國面臨建國以來最嚴重的經濟困難時期里,大批來自海外華僑的糧副食品通過海關寄往全島各地,幫助居民解決生存問題。海口海關也全力予以配合。1959518日起,港澳地區寄來的糧食、副食品仍以每月一次為限,但價值金額可以突破以前的5元。華僑寄來的物資尺度上寬限一倍。新規定執行后,1959年下半年,郵包激增至44042件,為上半年的9.79倍,極大緩解了島內糧食緊張狀況。從1960年開始,對國外寄來的郵包除手表、鋼筆、相機等8個品種外,其余物品一律不限數量和次數,免稅放行。

 

昔日繁華,年征稅近30萬兩

歷史的畫卷回卷到宋朝。話說那時泱泱中華手工業鼎盛,商業繁榮,商人們已經不再滿足于路上的絲綢之路,而將財富的目光聚焦于浩瀚大海。廣州、泉州就是那時對外海洋貿易的兩大門戶。一艘艘商船滿載精美的陶瓷與絲綢沿著南海乘風破浪,運往菲律賓、占城、波斯灣。大海怒濤陣陣,旅途遙遠漫長,港口便成了船員們望眼欲穿的休憩之地。海南島作為進入南海前的最后一站,無疑成為了商船停泊的首選之地。

當時港口千帆競渡,百舸爭流的場景,我們已經無法親見,但是近年來在海南附近海域出水的眾多海撈瓷無疑是那時海上貿易繁盛的一個佐證。商人們在海南的港口上補充淡水與食物,海南的沉香、黑糖、藥種、檳榔、吉貝也隨著滾滾商流出海,成為南洋各國市場上的緊俏商品。海南島緊缺的米布等物品也借此得以補充。

南宋乾道年間,皇帝一紙諭令,廣州市舶司瓊州分司成立,海口海關雛形就此建立。南宋《諸藩志》曾載瓊州所屬瓊山、澄邁、臨高、文昌當時均設有市舶司分支機構檢查過往商船,收取稅銀。泉州與海南之間也形成了一道海上貨運走廊,一桅白帆順風而下,半日功夫即可到達。海南盛產的檳榔、吉貝借此變成白花花的銀兩,大批耕牛也運進海南,促進生產效率的提高。

大明王朝,朱家一統天下,海禁諭令一下,“寸板不準下海,片帆不得入口”,瓊州市舶分司淪為管理朝貢船舶與執行海禁政策的工具。

1865年,已是康熙年間,清朝執行了40年的海禁政策戛然而止,江、浙、閩、粵四大海關成立,海口總口成為粵海關旗下七大總口之一。海口總口下轄9個分口,12個分卡,密布全島沿海。盡管,海口總口身處偏僻地區,可每年征收的稅銀卻是極為驚人,多數年份雄踞粵海關各分口前列。史載僅1906年,海口總口就征收稅銀高達296432兩。

列強把持,海關屈辱70

海禁令廢除,海口總口成立,但很長一段時間內,外國人來海南進行貿易依舊是禁忌。隨著鴉片戰爭的隆隆炮火,滾滾硝煙,一個個屈辱條約令中國國門大開。1858年,《天津條約》生效,海口成為通商口岸,海口海關史上最屈辱的一段拉開帷幕。

187641日,中山路多了一個新衙門---瓊州海關,并于1931年接管了海口總口的全部職權。自稅務司(官名)博朗以下,關內高級職務全被洋人把持。從成立至1945年間,瓊州海關稅務司一職先后由英、美、德、法、俄、日等9國洋人輪流把持。中國人所能做的僅僅是擔任有名無實的瓊州海關委員。自1876年至1942年不足70年間,居然有70多人次擔任此職,最悲哀的是原瓊山縣縣長何春帆深受民國政府南路總指揮信任擔任此職,上任10天就去職,那時中國人在海關中的地位何等卑微由此可見一斑。

瓊州海關全面推行洋關制度,只聽命于總稅務司,大肆向海南傾銷商品,掠奪資源。1887年至1912年間,德國對海口貿易最多的一年,來港船舶達594艘次。1913年以前,進入海口最大宗的商品居然是鴉片,一邊是列強諸國大賺而歸,一邊是瓊島各處煙館遍地,吸毒者痛不欲生。當時鴉片生意已經是合法化,且報關極為便捷,可列強仍不滿足,炮制出一個“領事報關”制度。從1872年至1907年,美、日、英、德、法、葡萄牙、比利時、挪威等國先后在海口設立領事館,實行領事報關制度。表面上冠冕堂皇地宣稱是確保海關官銀征收,暗地里干的卻是干預海關驗貨、緝私,包庇本國不法商人齷齪勾當的行為。

1939年,日本侵占瓊島,設立偽海關,成為日本以戰養戰的工具。1941年,日本更是將海關稅務司一職改為海關關長,由吉田五郎擔任。日本控制下的偽海關以日本人一貫的霸道壟斷了海南的海外貿易,1942年以后,其他國家商船幾乎絕跡。大量鴉片、布匹、煤油、鐵絲被傾銷進海南,檳榔、生豬、紅糖、中藥材、皮革等被掠奪出島。鐵礦石在此期間更是被大量掠奪,成為日本維持日本戰爭機器運轉的重要原料。

在保護歷史文物方面,海口通過修舊如故、重新賦予新的使命,不僅保留了歷史文物的原有風貌及特色,還為城市帶來了教育和社會價值。

 

3.11瓊海關稅務司官邸

原瓊海關稅務司官邸舊址,屬于省級文物保護工程,地上二層,地下一層,建筑高度15m;建筑面積為832.79平方米,地址為海口市龍華區鹽灶路1號。

 

3.12丘浚墓

丘浚墓坐落于海口市郊水頭村北,墓庭約2500平方米。水頭村原名邱鄰村,因一位文人緬懷丘浚寫下”文章華國金生水,莊嚴圣地人出頭”的對聯,而后更名為水頭村。

丘浚墓主墓石砌,圓頂,高6米,共分6層,16級臺階,底座有八卦,八卦之間有一”卐”()字符,此符號在古時代表吉祥之意。主墓前立墓碑一座,高4.4米,上方刻有“雙龍飛舞”,兩旁刻有青松、仙鶴、祥云等圖案花紋。碑面上端有: “皇明敕葬”四字,正中題: “光祿大夫柱國少保兼太子太保戶部尚書武英殿大學士特贈左柱國太傅謚文莊丘公。妣誥封正一品夫人吳氏之墓。”為夫妻合葬之墓。

墓園最前方是一面巨大的照壁,正面雕刻麒麟圖案,背面是“太儒之首”四個蒼遒大字,石牌坊正面刻紅色”旨?理學名臣”,背面刻紅色“冠絕一時”四字。牌坊后有石華表一對,神道兩側立石麒麟、石獅、石羊、石馬、石翁仲各一對,現僅存石獅、石馬。墓庭前臨水塘,清泉水滿,上修石橋一座。面對平疇沃野,后枕蒼翠小丘,古樸幽雅,莊嚴肅穆。

據丘浚的第19代孫丘秋明講,丘浚在京當官時,就委派下屬和族人在海南選墓地,之所以選中水頭村,是看中這里”前有名塘,背有靠山”,五龍泉終年噴涌灌溉良田,而人站在崗丘高處,一覽無余。儒家一向以水作為精神的參照物,所以儒學大家丘浚把五龍潭作為最佳的安息之地。丘浚墓傍山而建,坐南朝北,面向京城皇帝,以示忠貞。

此外,在丘浚墓的后方,建有一座“明初肇基始祖任崖州司軍特授忠翊校尉張瑀大公之墓”。




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